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熊谷次郎直実(くまがいじろうなおざね)
熊谷次郎直実(くまがいじろうなおざね)に関する本・DVD
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| 年月日 | できごと | 写真 |
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| 1141 |
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| 1141/2/15 |
熊谷 直実（くまがい なおざね、 永治元年2月15日
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| 1155 |
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| 1156/7 |
 保元の乱で 源義朝指揮下で戦い
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| 1159/12 |
平治の乱で源義平の指揮下で働く。その後、久下直光の代理人として 京都に上った直実は一人前の武士として扱われないことに不満を持ち、自立を決意し直光の元を去って平知盛に仕える
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| 1180 |
石橋山の戦いまでは平家側に属していたが、以後、頼朝に臣従して御家人の一人となり、常陸の佐竹氏征伐で大功を立て、熊谷郷の支配権を安堵される。
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| 1180 |
 源頼朝挙兵の直前、大庭景親に従って東国に下り、治承4年
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| 1184/2 |
一ノ谷の戦いに参加。この戦いでは正面から攻める源範頼の主力部隊ではなく、名将の源義経の奇襲部隊に所属
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| 1185 |
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| 1187/8/4 |
鶴岡八幡宮の放生会で流鏑馬の「的立役」を命ぜられた。弓の名手であった直実は、これを不服とし、「鎌倉の御家人はみな同輩の身分のはず
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| 1191 |
^ ただし、『熊谷家文書』所蔵の建久2年
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| 1191/2/30 |
すでに出家していた事になる。
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| 1191/3/1 |
付け直実譲状には「地頭僧蓮生」とあり、この書状が正しければ
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| 1192 |
いう説もある。参考文献2. p170
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| 1192/11/25 |
過去の経緯から不仲だった久下直光の久下郷と熊谷郷の境界争いが続いており、ついに頼朝の面前で、両者の口頭弁論が行われることになった。武勇には優れていても口べたな直実は、頼朝の質問に上手く答えることが出来ず、自然質問は彼に集中するようになった
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| 1193 |
ごろ法然の弟子となり出家した。法名は法力房蓮生 “ほうりきぼうれんせい”[11]である
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| 1193 |
美作国久米南条稲岡庄（岡山県久米郡久米南町）の法然生誕地に誕生寺を建立した。
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| 1193/1 |
6万遍の念仏を勧めており、蓮生はそれを守り通したとされる。
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| 1195 |
東海道藤枝宿に熊谷山蓮生寺を建立した。
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| 1195/8/10 |
京から鎌倉へ下る。
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| 1195/8/10 |
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| 1197 |
頼朝の妻北条政子とは昵懇で、書簡等を取り交わしている。その後蓮生は京都に戻り、建久8年
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| 1197/5 |
錦小路東洞院西の父貞直の旧地に法然を開山と仰ぎ、御影を安置して法然寺を建立した。
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| 1198 |
粟生の西山浄土宗総本山光明寺を開基する。直実が法然を開山として、この地に念仏三昧堂を建てたのがはじまりである
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| 1198 |
蓮生が建立した寺、現在は尼寺。座像
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| 1198 |
宝樹寺 (京都市右京区) - 建久9年
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| 1204 |
上品上生し、早く仏と成り、この世に再び還り来て、有縁の者、無縁の者問わず救い弔いたいと、阿弥陀仏に誓い蓮生誓願状をしたためた。誓願状の自筆が嵯峨清涼寺に残されている
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| 1206/2/8 |
極楽浄土に生まれると、予告の高札を武蔵村岡の市に立てた。春の予告往生は果たせなかったが、再び高札を立て、秋
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| 1206/9/4 |
^ 「四十八巻伝」27では、蓮生は建永2年9月4日
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| 1207 |
没 | 武蔵国の人物
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| 1207/9/27 |
[1]は、平安時代末期から鎌倉時代初期の、武蔵国熊谷郷（現埼玉県熊谷市）の武将。熊谷直貞の次男
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| 1207/9/27 |
往生したとあるが、「吾妻鏡」には、熊谷小次郎直家が父の予告往生の最後を見届けるために上洛し、蓮生は東山の草庵（金戒光明寺塔頭、紫雲山蓮池院）で予告通り
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| 1207/9/27 |
実際に往生したと言われている。その間の法然との書簡が残っている
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